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　　科普，简单地说，就是以“科”为根底，以“普”为目标的举动或举动。科普作品则是以作品情势表示的科普举动。科普佳作，天然是指“好”的科普作品。“好”是我们的寻求。成绩在于：终究作甚“好”？“好”，要有判据。差别的人，出于差别的需求，从差别的视角算作绩，就会对“好”给出差别的判据。有人说，好的科普作品该当充实展现其调和与美。该当是真与美的完善分离；有人说，好的科普作品该当做到、兴趣性、哲理性兼而备之，天衣无缝；云云等等，无疑都是准确的。这里，我想再举一个更详细的例子。2001年5月30日，我造访了中国科学院院士、北京天文台的陈建师长教师，他还兼任北京大学天文系主任。我自己曾在北京天文台渡过30余年的科研生活生计，此中后一半工夫就在陈师长教师掌管的类星体和观察宇宙学课题组中。他向我谈了本人对科普作品的神驰：“像我们如许的人，有较好的科学布景，但长短常忙，能用于读科普书的工夫很有限，以是期望作品内容其实，言语简练，篇幅适度，很快就触及关键，进人成绩的中心，这才有助于理解非本行的学术成绩，掌握今世科学行进的脉搏。”这是一名科学家从亲身需求动身，对初级科普读物的希冀。陈师长教师的倡议很中肯，要完成却不简单。有的科普作家和科普出书家在这方面做了很多测验考试，这是值得歌颂的朗读文章短篇。的确，这是我们的一种寻求。关于“好”，正如每一个文学作家都有本人的美学看法、都有本人的本性那样，每名科普作家也各有本人的偏心。在少年时期朗读文章短篇，我最喜好伊林，读过他的很多科普作品；从30明年开端，我又迷上了阿西莫夫。虽然这两位科普巨匠的写风格格有很大差别，但我深感他们的作品之以是具有云云宏大的魅力，最少是由于存在着以下的共性：第一，以常识为本。他们的作品都是兴味盎然，使人爱不释手的，并且这类兴趣性永久寄寓于当中。从底子上说，给人以力气的乃是常识。第二，将人类昔日把握的融于科学熟悉和科学理论的汗青历程当中。用哲学的言语来讲，那就是真正做到了汗青的和逻辑的同一。在提高的过程当中钩玄概要地再现人类熟悉、操纵和革新天然的原来面貌，有助于读者了解科学思惟的开展清廉文章小漫笔，贯通科学肉体之真理。第三，既授人以成果，更分析其办法清廉文章小漫笔。使读者不单知其然，并且更知其以是然，如许才气更好地启示思想，开辟智力。第四，笔墨标准、流利而活泼，决不自觉寻求素净和堆砌辞藻。也就是说，笔墨具有华而不实的风致和内涵的美。师法伊林或阿西莫夫如许的作家，无疑是不容易的清廉文章小漫笔，但这究竟结果能够作为我们停止科普创作的鉴戒，这也是一种寻求。

　　作者简介：卞毓麟，1943年7月生，1965年南京大学天文系结业。现为中国科学院北京天文台传授，中国天文学会常务理事，天文学名词核定委员会主任，中国科普作家协会会员,上海科技教诲出书社版权部主任。1999年4月起任上海交通大学科学史和科学哲学系兼职传授朗读文章短篇清廉文章小漫笔，现上海天文学会副理事长、中国科普作家协会翻译事情委员会副主任。

　　导读：我们在一样平常糊口中经常谈及科普这个词，那末科普真实的寄义是甚么呢？百度百科上是如许注释的：科学提高简称科普，又称群众科学大概提高科学朗读文章短篇，是指操纵各类传媒以粗浅的、让公家易于了解、承受和到场的方法向一般群众引见天然科学和社会、推行科学手艺的使用、提倡科学办法、传布科学思惟朗读文章短篇、发扬科学肉体的举动清廉文章小漫笔。科普巨匠卞毓麟却对科普有着差别的熟悉，我们来看看吧。

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