无妨以医学科学的提高为例。保证人类安康，仅仅靠医护职员是远远不敷的，必需让人们本人起来同落伍、不卫生的风俗做奋斗。偶然，一篇好的科普文章可以使千百万人受益。安康的糊口夸大防重于治，而防备疾病需求医学常识的提高和优良的卫生风俗。因而可知，大夫的义务应包罗科普事情精巧短篇散文。有人说，假如仅仅是一个好大夫，那就未几是一个好大夫。我们无妨推而广之：一个科学家应把科学提高作为本人的主要职责，去演说、去撰文、去宣扬，让科学成为群众的科学；不然，他就难以称得上是优良的科学家。

　　研讨遗传基因能够带来严重科学打破，提高优生常识会发生宏大社会效益。我们不比如较这些奉献的巨细与影响，由于学科差别，出格是根底实际和使用手艺存在不同，它们所惹起的效应是差别的。可是，不管处置何种学科专业的科学事情者都不该遗忘科学提高的义务，并且仿佛没有没有法提高的科学。爱因斯坦的相对论十分晦涩难明，听说注释相对论的文章比相对论长很多，但颠末科学提高，人们逐步理解了相干科学常识，这反过来又增进了科学开展。假如科学家无视这类义务，以至鄙夷科学提高，自命高傲，就会把本人封锁于象牙塔中，就会阻碍科技功效感化的阐扬。

　　科学提高很主要，废除科学也很主要。不提高科学常识，科学就会流行；不废除科学，科学就难以推行。近年精巧散文网，一些处所科学之风颇盛，有外乡封建科学，也有舶来的洋科学。这内里，有科学事情者没有尽到义务的缘故原由。好比，对看手相、看面相及血型揣测等的传布，我们应科学地分析手面表象、血型与人体心理、病理和肉体心思的干系，注释能够发作的变革，批驳猜测人生、趋吉避凶等唯心的流言蜚语。诸云云类精巧短篇散文，能够说是科学家的份内之事。

　　科学家把本人的研讨功效贡献给群众、用于造福社会，这是其职责地点。究竟上，科学家用科学常识和科学手艺为社会作奉献有多种方法和路子，而终极落脚点在于进步人们的文明本质和科学本质，让科学成为人们手中的兵器。

　　颠末持久勤奋精巧短篇散文，我们曾经有了一支颇具范围的科普作家步队。但这支步队还需求不竭强大，需求更多富有生机的重生力气参加出去。科普作家起首应是科学家大概有必然科学事情经历的专业职员，这需求必然的理论积聚。也就是说，科普作家的培育培养需求一个较长历程。何况，并非每名科学家都能成为科普作家，后者需求作家的涵养和睦质。也就是说，不克不及等一小我私家成了科学家，再去请他写工具。优良的科普作家像高士其、茅以升等，都是很早就开端撰写科普文章，数十年如一日，笔耕不辍。应出力培育青年科学事情者的科普创作认识，让其熟悉到科普是一种义务，自发处置科普创作举动。

　　科学盛行的缘故原由是多方面的精巧散文网，此中有几点值得科学事情者留意：一是有些人文明程度较低精巧散文网，没有受过体系的科学教诲。二是马克思主义天下观、人生观、代价观教诲还存在单薄环节，一些人信赖唯心论、宿命论。三是科学提高、科学批驳不敷，包罗一些消息报导寻求猎奇、骇人听闻，形成人们思惟熟悉紊乱。科学事情者应霸占阵地，有针对性地增强废除科学事情。