而对海飞来讲，他其实不期望由于编剧旷费了写小说的本领，小说一直是他的一个心结叶文玲的列传文学。他说，“写了这么多年小说和脚本，偶然也会急躁，我不断提示本人平静下来，小说之路和回家之路最大的不异的地方，就是两者都要阅历千山万水”。

　　《回家》是一部向抗日老兵致敬的作品文学典范代表作品，小说中每一个人对“回家”的等待更是对战争的等待、对暖和兽性的等待。阎晶明以为，从《向延安》到《回家》，海飞在写反动汗青题材小说时在大标的目的上对峙主旋律创作，同时又能对汗青和人物停止艺术性掌握，在誊写反动战役时重视深度发掘兽性和表示人的特性。作家表示出了中庸之道的汗青观，进入战役时大多并未间接写疆场，而是写战役中的人的保存形态和方法叶文玲的列传文学，这类写法与西方的一些反战小说是类似的。兵士们盼望回家的肉体诉求，就是在兽性层面上对汗青和战役停止的考虑。海飞在操作把持这一主题时表示出了一个青年作家的分寸感，而这类创作也值得考虑，没有阅历过战役的人该怎样去熟悉战役，并在文艺作品中对战役作出具有今世性的表达。

　　中国作协书记处书记阎晶明、中共宁波市委宣扬部常务副部长张松才、浙江省作协党组副书记曹启文、浙江出书结合团体副总裁陈纯跃及20余位专家学者预会钻研。钻研会由文艺报社、中共宁波市委宣扬部、浙江出书结合团体、浙江省作协结合主理，《文艺报》副总编纂王山掌管。

　　既写小说又写脚本，海飞在这双方步子都迈得妥当，他说“写兽性是小说和脚本的配合特性”，这也获得了预会者的必定。雷达谈到文学典范代表作品，小说中故事的睁开、情节的摆设都是与兽性相勾联的。战役很暴虐叶文玲的列传文学，兽性很丰硕叶文玲的列传文学。《回家》塑造了浩瀚新鲜的人物形象，小说在江南温润的地区文明中发荣滋生。他说，海飞的小说是有文明根底的，这个根就是江南的地区文明，他把北方的糊口经历、言语气势派头、地区文明等都融进小说里，付与战役另外一种色彩。

　　写脚本并没有损伤小说的艺术品格，作家在小说叙事中鉴戒了编剧讲故事的才能和本领。施战军以为，《回家》极尽描摹地表现了作者的叙事才能。小说将抗战稀释到四明镇这个空间里，在一个相对封锁但又有限敞开的时空里叙说。以祁家祠堂为中间点，作家的叙说不竭辐散开去，牵涉出愈来愈多的人物和故事，小说的线索也环绕纠缠交错起来，节拍得当，叙事细致。

　　本年3月，海飞的长篇小说《回家》由浙江文艺出书社出书。小说报告了一群被打散的、想回家的甲士叶文玲的列传文学，为阻击日本侵犯者，和本地公众一同保家卫国的故事。5月17日，《回家》作品钻研会在京举办。预会者在会商小说思惟性和艺术性的同时，更谈及小说对明天的作家出格是青年作家的启迪。

　　作家该怎样誊写弘大的题材？傅逸尘谈到文学典范代表作品，明天算轻作家在从头面临抗战这一弘大的、庄重的、厚重的汗青时，更有用的切入方法能够就是个别化的誊写，实在也就是要处置好大汗青与小个别之间的干系。个别的、兽性化的创作视角，能够会成为年青作家誊写汗青的一种支流方法。

　　对我们这个民族来讲，长达8年的抗日战役，不只是一道深入的伤痕，也给人们留下了永无尽头的思考。作为民族感情影象的主要记载，文学作品该怎样显现和深思战役？在抗日“神剧”、“雷剧”频出的明天，这个成绩就更值得人们考虑。