中国社科院学者许金龙引见，此项交换源于大江健三郎的一个倡议。客岁9月，在北大附中演讲时中国十大文学人物，大江健三郎鼓舞中日年青人“完成真正意义上的息争，并在此根底上睁开友爱协作”，“请各人如今就来缔造谁人将来中国十大文学人物！”此次面临面停止交换的两国青年作家大多诞生在20世纪70年月当前他们或报告本人的创作阅历或揭晓本人的创作感言讨论创作中的某个成绩或透视本国今世文学的特性。

　　日本批评家藤井省三以《同时期中国文学的日本越境》为题，从泉源鲁迅追溯了日本学界近一个世纪对中国的“追踪”和译介。在日本，中国文学已从30年前出书仅1500册到如今出书4000－8000册，且多有重版以至成为脱销书。“30年来，同时期中国文学的对日越境潮水可谓渐大渐深。”中国批评家白烨暗示，和莫言一样本人也很垂青“70后”一批作家的生长花市文学是甚么意义，他们有本人对社会独到的察看与考虑，值得存眷。中国经济高速开展，日本早已呈现的征象中国也能够要呈现，青年作家交换很故意义。

　　怎样用文学表示“来日诰日的影象”和怎样处理中日文学配合面对确当代与传统的“嫁接”成绩成为单方讨论的热门。中国作家戴来以为日本非常尊敬传统，担当传统而且对外来文化、外来文明以极大的诚意开放吸取，这一点对我们文学的开展很有鉴戒意义。学医身世的作家冯唐说，中国的文脉被断过，今世文学与汉唐文学不成等量齐观，这就像一小我私家的经脉假如断了，续接的历程会十分疾苦，并且一定会留有疤痕，消弭疤痕的独一法子是让新的皮肉持续生长，直至酿成新的肌体。日本作家多引见本人或留学西方或游览异地，与理想连结必然间隔，“边沿”地停止文学创作的状况。

　　2006年12月24日早晨，两国青年作家一同走进长安大剧场看了昆曲的表演。日本作家中上纪看后说“很故意思花市文学是甚么意义，很风趣！”由此花市文学是甚么意义，他们关于中方作家赠予的京剧脸谱礼品也有了更多的熟悉花市文学是甚么意义。

　　日前，中日青年作家对话会“来日诰日的影象”在北京中国社会科学院召开，来自日本的作家茅野裕城子、中村文则中国十大文学人物、中上纪中国十大文学人物、黑田晶、山崎纳奥可乐与中国作家冯唐、张悦然、李修文、魏微、盛能够、董小磊等面临面，而中日两国的文艺批评家和学者点评的同时也睁开了钻研。

　　除“担当”、“边沿”，中日两国文学的“越境”也是学者钻研的热门话题。川端康成的“雪国”与莫言的“高密东北乡”间的联络、中国近代史被大江健三郎在小说中的鉴戒等都惹起了预会者的爱好。中国粹者秦岚研讨了《裂舌》等日本今世获奖作品后，亮出了本人的研讨概念《逃离：今世日本青年小说的另外一种肉体形态》，说：“他们逃离的目标是甚么，去那里呢？是怅惘的。”日本批评家川村凑听了，镇静地暗示：“这些青年的作品，在日本定然不会有此角度中国十大文学人物、此认识的解读，交换让相互了解，也扩展了视野中国十大文学人物。”