饭冢容说，中国与日本一衣带水，文明交换汗青积厚流光，中国的小说中表现了林林总总的汗青布景，形貌了中国各地的糊口场景，浏览小说能够理解中国的文明和糊口，和中国公众的观点和设法。他暗示，经由过程小说，既能够发明中国与日本的差别的地方台湾列传文学杂志，也会发明中国公众与日本公众在考虑一样的工作，过着一样的糊口期刊网论文格局，这两方面的发明都很故意义。他期望经由过程研讨中国文学、翻译中国小说，让更多的日本公众理解中国，将中日积厚流光的文明交换汗青传给后代台湾列传文学杂志。

　　中国变革开放后，很多年青作家崭露锋芒。1987年，《季刊中国当代小说》在日本创刊，常常登载中国作家的新作品。不久，饭冢容也参加了编译团队，这对其此后专注于翻译中国文学发生了极大影响。为了在这本杂志上揭晓文章，饭冢容集合精神浏览了大批中国作家的作品。

　　群众网东京6月30日电 （孙璐、叶习民）经由过程文学作品，能够理解差别国度和民族的人们及其糊口。在日本，也有一名废寝忘食地研讨中国戏剧和小说，努力于经由过程文学让日本公众理解中国的学者，他就是中心大学传授饭冢容。

　　饭冢容说，中国有一句古语叫作“后来居上而胜于蓝”，他期望本身可以担当和逾越父辈和父亲培育出来的门生们所缔造的研讨功效，在此根底上为鞭策中日文明交换做出奉献，同时，也期望日本出现更多更年青的中国文学研讨者和翻译家，愈加“后来居上而胜于蓝”。

　　饭冢容已翻译了40多位中国作家的80多部小说，是中国小说日文翻译名副实在的“第一人”。至于为什么走上研讨和翻译中国文学的门路，饭冢容回忆说，起首是遭到父亲饭冢朗的影响。饭冢朗是日本晚期研讨中国文学的出名学者，曾翻译中国古典名著《红楼梦》，在向日本引见中国文学方面作出了宏大奉献。大概是遭到父亲的影响，饭冢容考入了东京都立大学，与他父亲同时期的出名中国文学研讨家竹内好及松枝茂夫都已经在此事情。在这里，饭冢容体系地进修了中国文学，为往后走上研讨和翻译中国文学的门路奠基了根底。

　　饭冢容以为期刊网论文格局，中国伴侣、特别是年青一代，对日本文明抱有浓重爱好，不但是文学，也包罗动漫等各个方面，但是，日本公众对中国文明，特别是文学范畴，却很难说抱有一样水平的体贴。他以为，要处理这个成绩，必需增强作家之间的交换。

　　饭冢容暗示，他第一次亲眼目击中国线年月，北京群众艺术剧院明天将来本公演。他说，回忆话剧的开展，能够感遭到，中国与日本之间有着冗长的文明交换史，两国之间的文明交换纽带非常结实。

　　其间，饭冢容结识了与之同年月的中国小说家余华。他浏览了余华在1989年出书的第一部中短篇小说集后，被深深吸收，因而翻译了《十八岁出门远行》这部小说。为了能在杂志上揭晓，他给余华写信台湾列传文学杂志，期望得到对方的答应，而其时余华还没有成名。自此期刊网论文格局，俩人结下深沉交情。多年后，余华见到饭冢容时慨叹道，“你是第一个将我的作品引见到外洋的翻译家”。

　　饭冢容也留意到，比年来，中国的科幻小说作品开端吸收愈来愈多的日今年青读者。他引见说，除小说《三体》的作者刘慈欣遭到追捧以外台湾列传文学杂志，其他一些年青作家的作品，也接踵被翻译成日文版，遭到读者的存眷期刊网论文格局。

　　同期间刊网论文格局，在讲授过程当中，饭冢容感应，许多日本门生先入为主地以为，中国文学很难读懂。为此，在他的发起下，中心大学藏书楼开拓了一个能够浏览“文库版中国今世文学名著”的图书角。他期望由此让日本门生们理解，“中国文学其实不难，有一些很风趣的作品”。

　　饭冢容研讨的课题，还包罗中日戏剧交换史期刊网论文格局，特别是中国近代的话剧。他引见说，在日本的明治时期（1868年—1912年） 前期至大正时期（1912年—1926年）中期，许多中国留门生来到日本，此中一些喜欢戏剧的中国留门生遭到日本近代戏剧的影响，也开端了戏剧演出。以后，直至上世纪30年月，连续有中国留门生来到日本，在东京开端了戏剧举动台湾列传文学杂志，由于原著程度相称高，以是改编成戏剧后，表演结果也十分好，在中日文明交换史上留下了可圈可点的一笔。