就作者自己而言，茅盾一直承袭“文学表示人生”的创作主意，这类主题的创作也正与此符合。基于这类社会理想中国传统典范文学、政治需乞降作者态度等身分的鞭策有了《半夜》的主题——以吴荪甫为代表的民族资产阶层“企业王国”的终极失利报告我们中国并没有走上本钱主义门路文学典范作品，而中百姓族资产阶层也没法引领中国反动的门路，中国的终极前途要经由过程无产阶层指导的工农大众的反动来完成。

　　小说拔取了弘大的艺术主线，是一个本有刚强气力的民族产业本钱家，怎样在帝国主义和军阀政治的两重劫持下，在工农反动疾速高涨的情势眼前四处受阻以失利而了结，从而提醒了中国近代民族资产阶层固执抗争运气的社会悲剧。这使《半夜》成为中国当代文学史中第一部正面反应中国汗青当代化历程根本冲突，并具有当代都会文学风度的史诗性作品。

　　以《半夜》为出发点的大范围地形貌中国社会征象的大部门作品，构成了相称不变的创作形式，一批作家开端认同和测验考试这类创作形式，他们以极大的爱好存眷社会理想，正面形貌社会的次要冲突，以是，人们称之为社会分析小说。上世纪30年月后，由茅盾所创始的这一种形状的理想主义小说传统垂垂地上升为支流，并在上世纪五六十年月到达了顶峰。

　　小说以1930年5月至6月间半封建、半殖民地的旧上海为布景，以民族本钱家吴荪甫为中间，形貌了其时中国社会的各类冲突和奋斗。

　　茅盾是当代中国一名杰出的作家。他早在新文学活动早期就主动倡导前进的理想主义实际。跟着思惟的开展，这些文艺主意也日趋增加激进的内在。他以本人的创作理论了这些主意。茅盾的作品为辛亥反动当前近半个世纪内当代中国的社会风采及其变革、各个阶级的糊口意向及相互之间的抵触，作了活泼明显的反应，并且大多具有深沉的汗青内容。周扬说，茅盾是“新文艺活动阵线上的老兵士”文学典范作品，“对反动文艺的缔造是作了许多奉献的”。

　　茅盾是在大反动失利当前，开端由新文学的实际建立转向文学创作理论，特别专注于中中国传统典范文学、长篇小说的创作。他曾经构成的社会科学的思辩型文明品德，在这一创作理论中获得了充实的展现和日益成熟，而且以一种特别的思惟深度中国传统典范文学、全貌式的文明图景，创始了五四以来文学创作“社会分析派”的新范式。从1927年到1949年，茅盾创作了数百万字的短、中、长篇小说，这些作品不只实在地展现了他小说创作开展演化的轨迹文学典范作品，并且记载了近半个世纪中国社会的政治风云幻化和时局变化。

　　《半夜》的写作企图与其时中国社会性子的论争有关。其时大抵有三个论点：一是以为中国社会仍然是半封建半殖民地的性子文学典范作品，工人中国传统典范文学、农人是反动的主力，反动指导权必需把握在共产党手中；二是以为中国曾经走上了本钱主义门路，反帝、反封建的使命该当有中国资产阶层来担当；三是以为中国的民族资产阶层能够在既阻挡共产党所指导的民族、民主反动活动，也阻挡权要大班资产阶层的夹缝中获得保存与开展，从而成立西欧式的资产阶层政权。在这类汗青前提下，在仍作为一种人们发蒙的文学范畴无疑火急需求一部划时期的准确阐发中国近况和前途的作品的呈现。

　　中国小说向来遭到“史传”传统和“诗骚”传统的深入影响与浸透。茅盾的《半夜》仍然处在这两大传统互动的框架当中，一方面，茅盾为认识形状化的汗青看法供给明显的、形象化的汗青图景，深化地注释了30年月海内经济奋斗、阶层奋斗的理想，得出的是契合无产阶层认识形状的汗青结论。另外一方面，茅盾也没有遗忘“言志抒怀”的“诗”的功用中国传统典范文学，他将小我私家的文学典范作品、理性的汗青经历编织在对详细人物的塑造中，他在作品中寄与的人文深思、人性攻讦。史诗性的理想主义创作有更大的范围与气魄，反应一个汗青期间更加宽广中国传统典范文学、更加庞大的社会相貌，因此更能显现出这个时期的素质特性。

　　《半夜》，原名《落日》，中国当代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开端创作，至1932年12月5日脱稿，共十九章。有些章节别离在《小说月报》和《文学月报》上揭晓过。半个多世纪以来，《半夜》不只在中国具有普遍的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种笔墨，发生了普遍的国际影响。