按照《湘行书柬》，沈从文于1934年回籍途中重渡湘西河，他在这条河上阅历了一次“彻悟”时辰。多年后，浏览这些尘封的手札带给张新奇“一个特别的时辰”，使他与沈从文成立起了某种没法言说的干系，不竭领会沈从文“对六合、对六合之间的一般人暖心小故事短篇动人、对一般人所缔造的汗青的感触感染”。

　　1950年小我私家实在的豪情阅历，沈从文在历经瓦解而逐渐规复的阶段，彼时进入他视野的那只“豆彩碗”，不再仅是器具，而是见证了无数性命的有情物，由于这件小小的器物，沈从文在不愿定的时期中建立了余生的依靠。当张新奇读到沈从文写于1950年8月8日的这段日志时，意想到本人“遭受了‘沈从文的诗的时辰’”。“有了如许的设法，再看沈从文的许多文章，诗的意境不竭表现，便‘剪辑’出几首他的诗歌。”沈从文看到制器彩绘者将性命的柔情转化到“小碗”中，张新奇从“豆彩碗”中聚集出“沈从文时辰”，以诗的情势与力气，向读者传达沈从文的性命体悟。

　　如许的“有情”，是对性命、个别、时期暖心小故事短篇动人、汗青的有力关心。不管是沈从文、沈虎雏仍是张新奇，他们都在践行着：“每一个人与时期的干系纷歧样，该当有林林总总的干系小我私家实在的豪情阅历。”

　　谈到新近出书的《沈从文与二十世纪中国》，复旦大学中文系传授张新奇描述这是对他“别故意义的小册子”，“使我小我私家对沈从文的研讨愈加完好”。这部新版《沈从文与二十世纪中国》与先前出书的《沈从文九讲》《沈从文的前半生》《沈从文的后半生》肯定了张新奇研讨沈从文的根本格式。

　　沈虎雏将其以为补遗文稿中最主要的《一点记载——给几个熟人》，交给张新奇作解读文章。在这篇被家人以为是沈从文遗言的文章中，张新奇再次发明“沈从文时辰”——他在肉体庞杂懦弱之时，“细而稳”的笔划仍包含深厚的力气，这是沈从文在疾苦中追随性命坐标的写照。

　　张新奇在其对谈、演讲稿、成书中等屡次利用“沈从文与二十世纪中国”一题，由于他连续地专注于：人与其身处的时期、社会发作何种干系？他在研讨中溯洄于工夫的长河，打捞特定的“沈从文时辰”，他信赖小我私家实在的豪情阅历，恰是这一小我私家与这些时辰，惹起二十一世纪浩瀚“我们”的共识。

　　长达四十年的工夫里，沈虎雏以其“务求准确、敷衍了事的性情”，连续收拾整顿父亲的作品，包罗收拾整顿出他在1949年后的17年中的零星断章，集成《沈从文选集·补遗卷》。如许尽心尽力的家属接力和亲人的深切感触感染小我私家实在的豪情阅历，让人们向沈从文的天下靠得更近。

　　自称为“一样平常的沈从文的读者”，张新奇从旧版中编选的三篇论文与一组诗，经心补充三篇新阐述，并参加他同沈从文之子沈虎雏来往通讯的回想文章，新书与“沈从文的后半生”严密联络在一同，重现一名觉察性命间“柔情”与“酷爱”的“少数人”。

　　张新奇在研讨和写作中处置史料力务实在，细节处跟沈虎雏及其家人重复确认。他说：“我所能做的勤奋，只是极力去靠近传主小我私家实在的豪情阅历。”他自称为“一样平常的沈从文的读者”小我私家实在的豪情阅历，力图在实在根底上作出有情的表述。这跟1962年沈从文写给张兆和的信鞭长莫及：“需求作者性命中一些出格工具，即必由疾苦方能成熟储蓄积累的情——这个情即深化的领会，深至的爱，和透过事功以上的了解与熟悉。”

　　从文学转向文物，沈从文“把本人放进了长久汗青和传统的持续性当中，进而黑暗认领本人的汗青义务和文明任务”。张新奇形貌沈从文的杂文物研讨为“前锋，打前站，拓荒辟土”，他既是“游离自由的性命存在”，与时期连结间隔，但经由过程微观而详细的性命经历的梳理，秘密地与时期发作着共同的干系暖心小故事短篇动人。