（1）提醒小资产阶层常识份子的准确门路。（2）强烈热闹称道了反动的芳华。（3）小说还普遍地反应了其时的社会理想和各阶级相貌：百姓党达官朱紫的荒淫无度，初级常识份子的爱国义愤，农人的灾难和对抗，叛徒的可鄙可爱，共产党报酬民族奇迹而勇敢战役等等，从而实在地再现了谁人时期的风采和时期肉体。

　　本诗经由过程一系列意味性意象，抒写了在绵亘无尽的光阴中性命的存在方法及其意义，表示出对工夫的有限性和性命的有限性及有限性的哲理性考虑。光阴无情关于感情的案牍，个别性命有限；但性命也一如工夫在有限持续，性命之链不会中断，性命也是有限的，表现了作者主动的保存姿势和对性命的智性歌颂。

　　惨淡经营意象，以之突现肉体魅力，形成奇独风韵，是本诗显现方法的一大特征。作品在构造摆设上也极具特征。诗歌接纳递进式构造，三节诗层层促进，愈进愈奇

　　作者：周涛，原名周小涛，著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔漫笔》等。

　　林道静是《芳华之歌》的女仆人公，新民主主义反动期间反动常识青年的形象，她所走的门路，是从小资产阶层常识青年寻求本性束缚，到参与党指导的反动奇迹，在奋斗中生长为无产阶层反动兵士的门路。

　　作者：郭路生，笔名食指。代表作品有《运气》、《疯狗》、《愤慨》、《信赖将来》和《鱼群三部曲》等。

　　作者动用了衬托、比照的伎俩，经由过程审定山参、收买山葡萄等情节的交叉叙说，把人物置于冲突抵触中来展现性情特性。小说表现了作者对当乡村实践的缜密察看和理解。作品构造松散，翰墨详尽而畅快。

　　本诗是一首具有浓重反讽意味的寓言诗。寓言的它的本体和喻体，它在本诗中的详细表现是：诗歌以山民父子间的一段山外是山、山外有海的对话及儿子“他”的有体贴思举动为寓言本体，而据此激发对民族性情的深思和批驳，从而提醒了作品规戒民族惰性和传统风俗的主题意蕴，这类挖苦、批驳的意味则成为寓言的喻体。

　　提醒了马作为人类伴侣的特别风致：旷达雄壮而不泼辣，漂亮和婉而不脆弱，这是朝上进步高尚豪情的意味，是力与美的美好分离。经由过程对马的观照，也表达了作者对人类美妙肉体的歌颂。

　　〈髻〉所表达的感情丰硕庞大而层层递进，这份感情绵密纤细，没有大悲大痛，却又无孔不入，但它其实不粘执吝啬，而是环环递进，步步深化，又层层逾越，闪现了女性独有的刻薄和怜悯。

　　作者：绿原，原名刘仁甫，“七月”派墨客。著有诗集《童话》、《又是一个出发点》、《人之诗》和《人之诗续集》等。

　　作者：臧克家，三四十年月著有诗集《烙印》、《本人的写照》、《性命的零度》等。束缚后著有诗集《喝彩集》、长诗《李大钊》及散文集多种。

　　这首诗在取材上去除高尚化而采世俗化一途，力图以糊口的本质间接切入和显现一般人的保存形态及肉体相貌。在言语上，也去除浪漫的华美，而纯以民风白话出之，见出使诗歌复归糊口自己的勤奋。而在立意上，则力图高远，锋利，富撞击力。这些，都表现出墨客在诗学向度上的转型。

　　《哎，大丛林》采纳意味伎俩来宣泄持久积郁在胸中的感情。作者付与“大丛林”意象庞大多义的包含，借以表达爱恨交集、忧愁与期望交织的庞大感情，这一意味意象所获得的团体意味结果使诗歌在艺术上显得比力完好同一，思惟意蕴也变得庞大艰深。

　　构造规划极其精美，精雕细琢。特性：一是开篇破题，末端点睛，首尾鞭长莫及。二曲直折，曲中有曲。

　　作品形貌了东晋大墨客陶渊明的东林寺探友、田间安步、席间闲谈、榻上凝神等几个暮年一样平常糊口场景，东林寺内的法事场景重勾起了他对存亡成绩的考虑，他想将烂熟于心的三首《挽歌》和一篇《自祭文》写出，因为心境惘然而终究未能如愿。小说表示了陶渊明对存亡成绩安静冷静僻静安然和对世事苏醒逾越的立场。

　　（1）在构造行文上，行文似流水，娓娓道来，随便挥洒，文辞真诚而逼真合适发的感情漫笔。（2）在表示伎俩上擅长以细节形貌描写性情。（3）援用波外翁的诗词自述，是本文描写人物的一个主要特性，令人物性情气质呼之欲出。

　　《有的人》是臧克家为留念鲁迅死13周年写的一首短诗。他怀着对鲁迅师长教师之情，歌颂了鲁迅甘于给群众当牛马的高尚道德；同时对那些骑在群众头上想不朽的人，赐与严明的批驳和辛辣的讽刺。诗歌具有深入的哲理性，爱憎批驳，了了清楚。

　　小说经由过程台湾一对小人物由隔膜到热诚相爱，因相爱而沉着赴死的殉情故事，提醒了小人物悲凉的糊口处境和运气，对漆黑、丑恶、不公的现世表达抗议，歌颂了小人物崇高的品性和纯线.简析〈将军族〉中“小瘦丫头”和“三角脸”的性情

　　气势派头特性是率真朴实。率真指感情，在对庐山风景的描叙和对庐山印象的抒写中，都浸透着作者率真的豪情，不加讳饰，不事掩饰，怎样觉得就怎样写。朴实是指言语笔墨，不事砥砺，在质朴平平中写出耐人寻味的意蕴。

　　（1）抒怀散文也具有浓重的诗意关于感情的案牍，是对作者所写同题诗歌的活泼解释。（2）重视意象、地步的营建，使持久凝集的感悟上个月物象的可理性。（3）两文构想有配合特性，都是将童年时期的感触感染以明显共同的形象熔铸在对本人平生阅历的所思中，

　　本诗写于1970年，其时墨客正被下放至湖北咸宁文明部干校即本诗副题目所谓的“牛棚”劳动革新，在其时的政治天气和理想处境中，他不克不及够间接喊出关于那不公平的天下的抗议，以至连私底下用大白的言语写下这类抗议城市带来伤害。在如许的状况下，作者只能经由过程迂回、委婉的方法，来表示对理想人生的各种观点。

　　作者：公刘，原名刘仁原，著有诗集《边地短歌》、《白花与红花》、《离离原上草》和短篇小说集《国境一条街》等。

　　“早熟的枣子”这一中间意象，典范而形象地稀释了作者苦涩又共同的人生体验，从而成为他们这一代人“运气的图腾”：合理芳华抖擞之时，一腔热诚的幻想禁受了猝不及防的理想的无情冲击，而为了能得到一个绚烂的完毕，“我也把本人性命的局部能量在长久的工夫内勇敢而悲壮地耗完”了。这一首诗歌和这一篇散文，能够说是作者本人和具有一样阅历的一代中国常识份子的运气写照，也是他们在疼痛中更固执于幻想寻求的一份宣言。

　　作者：洛夫，姓莫，台湾创世纪诗社代表墨客。次要诗集有《无岸之河》、《魔歌》、《众荷鼓噪》等。

　　作者：赵树理，晚年著有短篇小说《小二黑成婚》等，50年月后著有短篇小说《注销》、《“熬炼熬炼”》和长篇小说《三里湾》等。

　　（1）这是一首委婉的散文诗，具有浓重的诗意。（2）留意形象描写与意境缔造，使作品主题与作者感悟具有物象的可理性。（3）在艺术构想上，取对童年糊口间接回想的视角，将本人平生阅历的深思熔铸在童年时期感触感染的明显共同形象中。

　　小城意象倾泻着作者对故土的爱，对故土地盘和群众的爱，对故土斑斓风景的爱，对故土质朴风气和安好糊口的爱。作品开首描画漂亮的小城意象，末端又回忆小城，在构造上首尾呼应，边城美景覆盖了对两代人平生沧桑过程的叙说。

　　（1）在叙说邢老夫悲剧运气时，在选材上截取他平生中的几个片断：暮年的婚姻悲剧和黄狗之死。（2）使用多种艺术伎俩，把邢老夫的肉体疾苦和孤寂写到使人战栗的境界，给人很大的感情冲激。（3）陡峭的叙说中心加以简约的谈论，翰墨沉郁、凝重，具有浓重的悲剧颜色。

　　作者还接纳了排比、重复等表示伎俩。全诗情势整饬，每段1、二句都用排比句式，有力地反衬或衬托了第四句的主题；在三段的重复吟诵中进一步夸大了固执地“信赖将来”的主题意蕴。诗作感情激越丰满，音韵跌荡，节拍铿锵。

　　这首短诗次要使用比照伎俩。作者以两种差别的天下观作为对峙面，又以群众大众对这两种对峙天下观的差别立场，来显现爱憎之情，分析糊口哲理。构想奇妙，以小见大，扩展了诗的地步与容量。

　　作者：台静农，20年月曾与鲁迅等构造未名社，著有短篇小说集〈地之子〉、〈建塔者〉。80年月出书有〈台静农短篇小说选〉和〈龙坡杂文〉等。

　　《苹果树下》写得极有糊口情味，墨客从愉快的劳动画面中，表示了青年男女对恋爱的强烈热闹寻求。墨客非常乖巧地以苹果比方恋爱，经由过程苹果从着花到成果的历程，表示了恋爱的孕育、开展和成熟。

　　〈髻〉的构想特性是以女性共同的视角和细致的体察力，奇妙地拔取了发髻这个女子芳华斑斓的意味物；在行文构造上，从年幼时的影象写起，将几十年的沧桑凝集在两个女人的发髻变化中，看似随便道来，实在别开生面，表达了光阴消蚀、芳华难驻和人生易逝的感慨关于感情的案牍。

　　文章以表亲两代人一先一后所走过的类似的人生过程的比较为线索，在形形色色中闪现共同的构造存心。影象中故土边城的美景被首尾呼应，覆盖了对两代人平生沧桑过程的叙说，回忆平生，就像远远地在望太阳下的一道斑斓而凄凉的光景，意境艰深漂亮；

　　大丛林是本诗的中间意象，它是墨客艺术设想的产品，而非对那片荒坡沟的写实，这一意象无疑是国度和民族的一个意味，它恬静不宁，它的活力和凋射，它的代谢与忘记，正令人遐想起方才已往的那一场民族大难事后亟待深思和清算的汗青与理想。记着汗青经验，不让汗青的悲剧重演，既关乎理想，也关乎将来。

　　（1）写人状物的明显活泼。（2）抒怀谈论的爽快，臧否长短，绝不粉饰客观偏向。（3）言语的活泼诙谐潇洒简约。

　　作者：牛汉，原名史成汉，别名牛汀。著有诗集〈温泉〉、〈缄默的绝壁〉等，代表诗作有〈华南虎〉和〈吊唁一棵枫树〉等。

　　（1）比力（2）以浓笔重彩，描画了三幅巩乃斯马的壮阔图景。（3）睁开遐想，提醒马与人类的艺术和汗青糊口的亲密联络。（4）形貌与谈论、抒怀并用。

　　作者擅长经由过程对一样平常糊口的详尽描画，来再现汗青人物的糊口场景细致逼真地显现人物的心思举动；在言语上，作者能将古典诗词、释教用语天然地援用到当代汉语的叙说当中，叙说言语朴实夷易，人物言语也能活泼地现其性情特性。

　　《夜航船》以北方水乡这一传统的交通东西为话题，从明朝文人张岱的同名著作惹起遐想，形貌了作者对夜航船的童年影象和设想，展现了“夜航船文明”发生的社会情况，对中国现代士医生文明的墨守成规、离开公众和实践的传统予以批驳。表现了作者对文明、学术的一个当代常识份子的目光。本辞意蕴艰深，言语俭朴流利，娓娓首来；分离比照、意味等伎俩关于感情的案牍，又将形貌、抒怀和谈论交叉使用，是一篇相称好的抒怀散文。

　　这首诗富有一种活泼而又委婉、幽默的情味，有力地显现了闻捷擅长摄取小镜头来表示糊口诗意的艺术才调，诗篇构想共同，言语明快，披发出浓重的糊口芬香。

　　作者：余秋雨，戏剧实际家，散文家，著有文艺论著《艺术缔造工程》和散文集《文明苦旅》、《山居条记》等。

　　“小腿疼”和“吃不饱”的形象恰是其时农人缺吃少穿和劳动主动性降落的反应，作者在攻讦她们的无私、懒散习惯的同时，对她们的物资和肉体糊口处境也抱有迂回的怜悯，对杨小四等干部的事情风格和“不把人当人”的立场予以质疑和规戒，这是小说的潜伏主题，也是作者理想主义肉体的宝贵表现。

　　〈秘诀寺〉一文表示了他对民族传统文明及理想文明的丰硕庞大的感情；既有对文明传统崇敬歌颂，又有苏醒沉着的理性考虑，意想到作为一个今世中国人文常识份子在当代化历程中所担当的承传民族文明的血脉，光大和再生传统文明的严重义务。

　　言语使用方面：杨朔的散文老是那样固执地追求笔墨的诗情画意，渴求做到形短意长、言微旨远。恰是如许的似诗如画的笔墨，机关了诗的意境，隐寓着作者对故国的一片密意。

　　《信赖将来》以极端小我私家化的感情体验和共同的意象组接，表示了墨客在谁人使人悲痛失望的年人里实在的魂灵对立和挣扎，表达了他在失望当中对人生和民族将来的昏黄而坚执的期望。

　　（1）情节构造方面：情节完好，自始自终，线）叙事写人都用白描，以人物本人的言语和动作来描写性情。（3）言语白话化，浅显易懂，夷易质朴，活泼幽默合适发的感情漫笔。

　　〈茶花赋〉的中间意象是茶花。茶花是故国相貌的意味。作者极端力写昆明茶花的美艳兴旺。写的是茶花，但不难从中领会到隐寓对陈腐的汗青长久的故国的崇拜之情；而老树着花繁花似锦，隐寓着对布满芳华生机、更美更艳而又出息有限的故国的赞唱。总之，茶花这一中间意象对表达主题具有枢纽性感化，作品恰是经由过程茶花来表达主题的。

　　〈父亲，树林和鸟〉的主题是：酷爱和神驰那布满活力、自在自由的糊口方法，对大家间那些揣透热诚与仁慈的缺点，而又无情地停止自在、摧残性命的人及其权力赐与愤慨的斥责。

　　《夜航船》一文，对中国现代“夜航船文明”停止分析，提醒出它的以下特性：（1）封锁性，（2）无缔造性和自动性，墨守成规，（3）离开实践和离开公众。（4）迟缓性，这类“夜航船文明”，使得中国文明开展迟缓，正像这迟缓飞行的夜航船。

　　〈髻〉的主题是感慨光阴的消蚀、芳华的难驻和人生的易逝。〈髻〉经由过程回想母亲和姨娘从年光光阴美丽，到垂垂哀老，终而殁世的人生过程，拔取了发髻这一女子芳华斑斓的意味物，表达了这一主题。

　　作者经由过程对沈从文形象的描画，表达了对沈从文表叔的血缘亲情，更头要的是对沈从文作为本人人生与奇迹的带路人的亲爱之情。

　　意境营建方面：一是他营建的意境充满着浓浓的诗意。二是使用了托物寄情的办法，三是用诗的言语来托物寄情。

　　“三角脸”是一个四十明年、退伍后在百姓党军康乐队里混饭吃的大陆人。“小瘦丫头”是年仅十五六岁，为躲避被卖为娼的运气而来康乐队栖息的台湾女子。

　　在10年大难时期，很多人都阅历过如许一种深入的猜疑：国度、群众、社会主义、共产党这些清楚该当是可以信任的，赐与期望的，活力勃发的事物，都仿佛变得不成托任，令人感应绝望，以至显出较着的病态来了。这首《哎，大丛林》就恰是表达了这类一种猜疑的感情，表达了墨客因这类猜疑而发生的一种深切的危急感。

　　表示和必定陶渊明对存亡成绩安静冷静僻静安然和对世事苏醒逾越的熟悉立场，描写和赞扬他“不戚戚于贫贱，不汲汲于繁华”的奔放宁远、贫寒自守的性情。

　　作者：黄永玉，著有诗集〈已经有过那种时分〉、〈我的心，只要我的心〉，散文集〈太阳下的光景〉等。

　　〈早熟的枣子〉的主题是：枣子因虫蛀而纷歧般地早熟，早熟枣子的白色是灾难催生的色彩；早熟的枣子是作者这一代人“运气的图腾”，他们蒙受理想冲击，把本人性命的局部能量的短临时间内讧完，以获得一个绚烂的完毕。〈早熟的枣子〉是作者本人和具有一样阅历的一代中国常识份子运气的写照，也是他们在疾苦中更固执于幻想寻求的一份宣言。

　　王子修经历丰硕、庄重失职，但有些以老目光看人；曹英则是一个谦虚、开畅、老实，留意事情办法又富于开辟肉体的年青干部。

　　作者：陈翔鹤，晚年为出名文学集体“浅草社”和“沉钟社”的成员，60年月著有短篇小说《陶渊明写挽歌》和《广陵散》两篇，

　　时期布景有二。一是作品故事的时期布景：1957年秋的乡村“整风活动”。布景之二是作品写作年月：1958年7月，这恰是“大跃进”时分。

　　这类比方的方法付与这首诗一种沉着的意态合适发的感情漫笔，墨客不慌不忙地让思路进入圣经中的天下，更后又在飞腾以后洁净爽利地返回牛棚中的沉寂局面，豪情的升沉相称天然。由于不断用的表示，以是作者对理想的批驳也显得比力委婉，能给人回味。至于在遣辞用字上的认真推敲和对节拍的决心讲求，更是这首诗的较着的特性。

　　作者：杨朔。著有长篇小说〈三千里山河〉，散文集〈亚洲日出〉、〈海市〉、〈春风第一枝〉、〈性命泉〉等。

　　令无形无迹的工夫（光阴）具象化，付与它以质感与动感，使其像油彩般“剥落”，如纸片般“卷曲”，是本诗一个次要伎俩。小青蝇、三叶草的比方与少女化石的设想，使工夫意象得到进一步的艺术外现；其在诗末的再次复现，又加强了诗的构造上的内聚力，显得通体浑融无间。

　　在艺术上，小说主线分明，言语流利，笔调热忱，出格在人物塑造上，有较高的成绩。表示伎俩：（1）经由过程差别人物对统一事物的差别反应来描写人物。（2）经由过程富有本性特性的细节来深化纤细地提醒人物的心思和性情。（3）心思形貌细致（4）擅长有条理地表示人物性情的开展变革。

　　〈邢老夫和狗的故事〉以“文革”极左政治道路所酿成的乡村凋敝为社会布景，塑造了朴讷勤奋的农人邢老夫的形象，经由过程对邢老夫运气遭受的形貌，展示了极左道路残虐下，中国农人物资糊口极端端贫穷、肉体糊口极端凄惨的情状，批驳的矛头直指其时占统治职位的极左道路。邢老夫仁慈、诚笃、朴实、勤奋，他是农业消费上行行都通的多面手，但他对糊口所求甚少。

　　〈记波外翁〉是台静农在1978年台湾写的一篇回想、吊唁亡友之作。文章经由过程对三十年前与波外翁的一段来往和波外翁平生的记叙，反应了在风雨如晦的动乱年月里，一个耿直的常识份子受理想人生的熬煎，期望幻灭，在孤寂愤世中弃世自杀的悲剧，表达了作者对朋友的深沉友情和对汗青、人生的深切感喟。

　　本诗借助奇异的设想，经由过程时空倒错的方法，使千载之前的中唐和当代、古长安与台北遇合，形成古今墨客相晤邀饮的“千古一聚”场景，借此表达了作者对唐朝墨客李贺的奇情奇才的钦慕之情，表现了一种狂放立崖岸的文明品德和对世俗为人、为文之道陈旧看法的鄙视。

　　《在山区收买站》经由过程1958年的秋收时节，东北某地小屯收买站在收买山货时发作的冲突纠葛，提醒了农人长处和乡村政策间的冲突，贸易事情中两种思惟的冲突，反应并必定了新中国建立后，乡村人与人之间呈现的新的信赖和友谊干系，歌颂了为消费效劳的新的贸易思惟。