因为比年来两岸年青人沉浸上彀，不太喜好看书，以至连写字都显得陌生，余秋雨感应相称忧愁。他暗示美文佳作摘抄，固然上彀是不成制止的趋向，想阻遏也阻遏不了，可是关于期望成为一个思惟者而言，上彀当然能够供给很多常识，却也同时褫夺自力考虑的工夫与才能。

　　跟着两岸来往日趋亲密，愈来愈多的大陆作家翻开台湾市场。余秋雨日前在台揭晓新书《我等不到了》。他暗示，两岸文明与政治该当分隔，台湾固然在政治方面有其优良的地方，但公众仿佛对政治过分狂热，“假如从威权走向民主，这是好的；假如从文明走向政治，这是欠好的”。他指出美文佳作摘抄，台湾公众假如把关于政治变乱的激情亲切，投向创意的话，将是对大中汉文明和全人类文化的一大奉献。

　　关于近来两岸门生交换日趋频仍，余秋雨暗示，如今有很多台湾门生到大陆就读，也有许多大陆门生挑选到台湾读书，年青学子在一同，相互差别的文明荡漾在一同。“工夫长了当前，状况完整纷歧样”。余秋雨也察看到，如今有愈来愈多的艺文或戏剧、影戏作品，由两岸配合缔造，像是吴宇森导演的赤壁，就是由两岸三地配合创作、表演。

　　余秋雨倡议年青学子平居多考虑，感触感染诗画的意境。而不见得必然要浏览。他主意该当多到外埠旅游美文佳作摘抄，平居也要多看一些展览，“当你具有许多的信息时，信息也具有你，但遗憾的是，信息是络绎不绝，性命倒是一去不返”。

　　余秋雨察看，台湾在政治生态方面，有其优良的一面，好比说民主的促进和法治的建立，值得大陆好好考虑。不外，余秋雨也以为，很多台湾公众关于政治方面，仿佛有一种莫名的狂热，倘使有太多的政治敏感，却缺少文明敏感，不免让人遗憾。

　　谈到两岸文明交换，余秋雨以为不应当范围在文明界。究竟上，文明与每个人有关，和人的糊口节拍、艺术喜好、都会美学，以至衣食住行都有关。而两岸交换该当是“越界交换”，“哪怕是大陆参观客到台湾都会里走走，感触感染台湾的糊口和美食，都算是普遍的文明交换”。

　　“我十分喜好台北的文明生态”，曾经到过台北很多次的余秋雨说，他第一次来的时分，以为台北是一个布满人文气味的都会美文佳作摘抄，以至连很多大街子都是云云。人们过着一种轻松、有教化的糊口美文美读佳作保举，这让他相称冷艳，也期望这些长处可以持续持续下去。

　　余秋雨1946年诞生美文美读佳作保举美文美读佳作保举，浙江余姚人，曾任上海戏剧学院院长，也是国际出名的学者和作家，二十世纪八十年月前期开端创作文明散文，以后辞去正厅级的戏剧学院院长职务，考查研讨国表里各大文化和文明地，前后出书《文明苦旅》、《山居条记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我平生》等六部散文集，在大陆近十年来最脱销册本前十名中，余秋雨一人就独有四本。

　　其次，关于喜好文学和艺术的人来讲，上彀固然供给很多常识和讯息，却也同时褫夺寻觅意境和营建意境的才能，以是年青人假如将来期望在思惟和艺术上有所行进的话，就要只管抑制上彀的工夫，万万不要沉浸在网上。

　　日前抵台会见的余秋雨以为，民进党“在朝”8年时期，勤奋鞭策“去中国化”。但文明与政治是两个观点，原来就该当分隔，已往两岸媒体常常把政治和文明相混淆，风俗以政治的尺度来挑选文明，这是一个很大的成绩。“我们不应当这么做，文明绝对不是政治的延长，文明是一种十分不变的肉体代价和糊口方法”。