天蓬元帅，开罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。6.沙僧也叫悟净

　　3.主题思惟：小说经由过程唐僧取经的故事，描写了孙悟空的形象。表示了他鄙视威望，不畏强横，除恶务尽的战役肉体，这个形象明显地反应了人们打败罪恶和制服天然的高尚幻想。

　　《童年》《在人世》《我的大学》。5.《童年》描写了很多性情明显的人物形象，好比，英勇耿直的“我”阿廖沙

　　号称美猴王齐天大圣孙悟空，是一个横冲直撞，敢作敢当的豪杰，他庇护唐僧西天取经，一起上赴汤蹈火，礼服无数妖妖怪怪，为取经立下丰功伟绩，历经九九八十一难获得真经。他英勇机警出名确当代文学作品，爱憎清楚，诙谐，深深博得人们的喜欢。

　　“繁星格”“春水体”纪实文学甚么意义。7.“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐（籍贯）的冰心

　　前期特性：诚恳坚固、自负好强、刻苦刻苦; 前期变革：麻痹失意、好占自制、安于现状; 缘故原由：漆黑的旧社会对一般劳动者的培植，形成兽性的扭曲。

　　卷帘上将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。7.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙

　　1.《西纪行》，长篇神话小说，是古典神话小说中成绩最高、最受喜欢的小说，但这部作品并不是全无依傍，它有着汗青实在的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的变乱。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有具体的纪录。玄奘取经的故事、经官方文艺表演，成为当前小说的素材滥觞出名确当代文学作品。如今《西纪行》是按照明朝万积年间的金陵世德堂版本收拾整顿加工而成的。

　　7.鲁滨孙来到岛上第 23 年的12 月，忽然发明岛上呈现了一群野人。两年后，他救下这群野人带来的一个俘虏，那天是礼拜五，因而，这个俘虏名叫礼拜五

　　①雨下给富人，也下给贫民；下给义人，也下给不义的人，实在，雨其实不公允，由于下跌在一个没有公允的天下上。

　　丽达(女政委)、达雅(工人)的三段爱情，暗含了一个白色的俄罗斯汉子逐步阔别精神、阔别豪华，而向肉体、准绳、理念皈依托拢的心灵过程。对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本意天良，那是任何一小我私家城市天然发生的对美妙、对温馨糊口的神驰；和丽达女政委的恋爱发生在配合反动糊口中，“反动高于统统”的标语梗塞了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的成婚与其说出自恋爱，不如说出自救济，这时候的保尔已精神残破而肉体凸现，保尔靠着“肉体”“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。他的肉体已被视为“共产主义奇迹燎亮的明灯”。5.《钢铁是如何炼成的》是双目失明、满身瘫痪的前苏联作家奥斯特洛夫斯基

　　浙江绍兴人(客籍),是中国当代巨大的 文学家、思惟家和反动家。2.《 藤野师长教师 》一文中报告了在日本仙台

　　2.“墙角的花，你顾影自怜时，六合便小了！”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为墨客歌德九十年岁念”作了一首诗是《神驰》

　　阿辽莎是全书的核心分子，他从当心肠仁慈，出格是在外祖母的哺养下，天生了一颗善恶清楚、明辨是非、能爱能恨的魂灵。他勤于进修，吃苦刻苦，严重的糊口使他熬炼生长为一个意志坚强、有幻想有作为的新人。他性情中最主要的工具是：对常识的盼望，对美妙将来的神往。糊口的困苦并没有使他撤退，他深信漆黑终将已往，将来将会一片光亮。阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的生长门路是俄国千百万劳动者走向反动、走向重生活之路。

　　这部小说以第一人称叙说，有激烈的客观颜色，密切动人。小讨情节诡异，氛围诡异，牵挂迭起。小说一直弥漫浓重真诚、丰硕细致的感情。那娓娓道来的心里独白和颜色斑斓的风景形貌，和牵挂的奇妙设想和氛围的衬着，都增长了作品的艺术传染力。

　　9. 《骆驼祥子》中的仆人公模样本来觉得能够依托本人的才能完成他的胡想，为了这个胡想他一次次与运气抗争，却以惨败了结。叨教模样最大的胡想是甚么？胡想幻灭后，他终极酿成一个如何的人?

　　弃医从文，返国后，他将师长教师的照片挂在居住的东墙上，深切表达了对没有民族成见的、耿直热忱的师长教师的思念.3.读《朝花夕拾》,我们理解到鲁迅小时侯最喜好在百草园

　　2.全书100回，根本由两个故事构成，第1至7回，写孙悟空出生避世至大闹天宫，表示的是孙悟空对自在的有限寻求和奋斗终极失利的悲剧，表现出了兽性的自在素质与理想糊口的束缚的冲突处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，包含着修成正果的人生线.《西纪行》中所写全国所分的四大洲别离是：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

　　南美洲一个岛屿四周时，船忽然触礁，遂遭没顶之灾。4.鲁滨孙登岸小岛的日期是1659年9月30日

　　他最大的胡想不外是想具有一辆本人的车。他终极酿成了麻痹失意、好占自制、吃喝嫖赌、安于现状的人。或：他终极酿成了出错的、无私的出名确当代文学作品、不幸的无业游民。

　　有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。厥后，他卖骆驼，冒死拉车，节衣缩食攒钱筹办买新车，成果碰上孙侦察一锅给端掉了。祥子跟虎妞结了婚，虎妞以低价给祥子买了邻人二强子的车。

　　6.出色情节：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国罹难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇

　　鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得回复复兴身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。《骆驼祥子》

　　①人生是艰辛的。在不甘平凡凡俗的人，那是一个无日无止的奋斗;常常是悲凉的;没有光彩的；没有幸运的，在孤单与沉寂中睁开的奋斗。

　　①我总要高低四方追求，获得一种最黑最黑，最黑的咒文，先来咒骂统统阻挡文言，波折文言者纪实文学甚么意义。即令人死了真有魂灵，因这最恶的心，该当堕上天狱，也将决不改过，总要先来咒骂统统阻挡文言，波折文言者。——《二十四孝图》

　　3.总的说来，《繁星·春水》大抵包罗三个方面的内容：一是对母爱与童真的称道；二是对大天然的崇敬和歌颂

　　无常。童年时的鲁迅有两个喜好,一是搜集图书,二是描绣像。他的第一本专属小我私家的图书是《 二十四孝图 》,他已经渴仰、终极获得、并激发了他更大的搜集书籍爱好的图书是《 山海经 》,两本书的来源别离是晚辈捐赠、阿长买的 。《繁星·春水》

　　外祖母慈爱仁慈、智慧无能、酷爱糊口，对谁都很谦让，有着圣徒普通的广大襟怀。作品中，悲观质朴的小茨冈，耿直的老工品德里戈里，献身于科学的常识份子“好工作 ”都给仆人公以力气和撑持。4.高尔基

　　示例：一天早晨，祥子送曹师长教师去看影戏，在茶室里遇见了饿晕倒地的车夫老马。祥子为老车夫买了10个羊肉包子。

　　祥子开端是“面子的，要强的，好胡想的，利己的出名确当代文学作品，小我私家的，强健的，巨大的”，而厥后酿成了“出错的，无私的，不幸的”，这是由封建社会漆黑陈旧迂腐的社会轨制酿成的。

　　人生最贵重的是性命，性命关于我们只要一次。一小我私家的性命该当如许渡过：当他回顾旧事的时分，他不因虚度光阴然后悔，也不因碌碌有为而惭愧——如许，在临死的时分，他可以说：我全部的性命和局部精神，都已献给了天下上最绚丽的奇迹——为人类的束缚而奋斗。

　　祥子从乡村来到北平，他期望能做一个能拉上属于本人的洋车的上等车夫，在被乱兵抓走落空新买的洋车以后，祥子其实不悲观，强硬地重新再来。但他攒下的钱又被侦察洗劫一空。厥后，他以与虎妞成婚为价格，又拉上了本人的车，可是虎妞的死使别人财两空。连遭冲击，加上落空亲爱的小福子让他苟且偷安成一具行尸走肉。

　　④缔造性地使用北京市民的白话，使浅显朴实的言语笔墨变得活泼新颖、生动有力，布满了民族气势派头和处所特征。……

　　《鲁滨孙漂泊记》报告的是一个叫鲁滨孙的英国人因为遭受沉船，漂泊到一个荒岛上。他凭仗着本人勤奋的双手和坚固的毅力，固执地与各类艰难奋斗。厥后，鲁滨孙在荒岛上碰到了恐怖的食人族，英勇的鲁滨孙从食人族手里挽救了一个土著人，给他起了个名字叫“礼拜五”。今后，鲁滨孙和礼拜五在岛上相依为命地糊口着，直到二十八年后，被途经的一艘商船援救，才返回了故土英国。

　　对人生的考虑和感悟。4.《繁星·春水》诗集表示了：母爱、童真、天然三大主题，这三大主题修建了冰心机想内核“爱的哲学”

　　5.出色名句：山高自有客行路，水深自有渡船人出名确当代文学作品。一叶浮萍归大海，人生那边不重逢。道高一尺，魔高一丈。

　　快意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山。后皈依空门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下丰功伟绩，后被封为斗打败佛。5.猪八戒又叫悟能

　　外祖母纪实文学甚么意义，无私暴虐的外祖父出名确当代文学作品，贪心狠毒的娘舅们和欢愉的“小茨冈”和固执的“好工作”。6.《童年》中塑造了阿廖沙

　　1.故事梗概：《西纪行》活泼叙说了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险迂回，成功抵达西天取经的故事。