喜欢张晓风的读者可能会有这样的体验，从起初的爱不释手到某一阶段的暂时搁置，最后若干年后回过头看依然奉为圭臬。可以说，阅读张晓风的散文不仅需要审美鉴赏力生活中的哲学作文，还要有一定的生活阅历。如果说散文是生活中的一束光芒的话，张晓风则顽强地保持着本能的趋光性，其文字的亮色不仅没有因年龄的增长而衰减，反而随之进入了丰收的秋季。

　　《麝过春山草自香》之名出自唐代诗人许浑的《题崔处士山居》，为全书奠定了诗意的基调。一方面张晓风把笔触深入到文化积淀中，信手拈来的诗味让散文显得庄重。另一方面生活中的哲学作文，她尤其喜爱古典文学，频频引用唐诗宋词的润物无声、民间文学的谐趣程式、史书典籍的意象神韵以及风流才子的千古佳话，借助中国传统美感经验，为文学性表达提供丰厚的历史浸润生活中的哲学作文，不加装饰便自有风姿。余光中说：“张晓风的全部散文作品生活中的哲学作文，均可看作是一种诗性思维。”张晓风善于从平淡无奇的生活中抽离出情境和深层意绪，吸引读者的不是散文前叙的故事，而是文字中抽刀断水式的洒脱韵味，更是不甘庸俗愚蠢的现代情感依托。显然《麝过春山草自香》将“诗性思维”与大美境界串联起来，贯穿于文章之中优秀文章800字。

　　《麝过春山草自香》从生活的各个角落感悟意义优秀文章800字，寻找自然世界中微小的美好，一旦有所感，张晓风即刻化为

　　无所依傍的自由主体，在散点透视中展现出若干个亟待捕捉的影像生活中的哲学作文，作者顺着朦胧的艺术感受，毫无忌讳地将各种感受讲述出来。这种物我间相互披露的“艺术仿生”，构成了张晓风散文的最大特点。同时，张晓风对伍尔夫格外欣赏优秀文章800字，52个篇章，无一不在场面安排、色彩点缀有哲理性的短文、心态展现等方面悉心写思，如伍尔夫对达洛维夫人的描写一样，将局部锤炼得炉火纯青有哲理性的短文，某一瞬间的摘拾就能构成书写的全部。

　　步入耄耋之年，张晓风的文笔更加成熟，可谓“庾信文章老更成”，除简洁明快、干净自然外，也得益于她丰厚的阅读体验。例如全书开篇的《在D车厢》，伴随着宁静的思索，散文由读书的体验升华至哲理有哲理性的短文，最后缓缓地回到D车厢里的现实空间优秀文章800字。文学阅读的漫谈与散文文体的特点形成合势，一息相牵，收放自如。同时，张晓风也乐于做古语言的考据考证，在生活语境中解读文字，解读起来行云流水生活中的哲学作文，有时喃喃自语无拘无束有哲理性的短文，插语夹叙比比皆是。知识闲谈时更有反复零乱，兴寄无端之感，语言如交心谈话，不时地出现闽南语、现代汉话、俚言俗语，妙趣横生哲理小故事有哪些，在散文的节奏和语言的张力上，如林语堂、汪曾祺等名家一样的大气从容。

　　在《麝过春山草自香》的后记中，张晓风写道：“我不知道自己能活到几岁，但只要有一口气在，我还是会把我自己好好地呈现出来。”无论如何，张晓风的书写并不寂寞哲理小故事有哪些，她与生活中的蛛丝马迹为伴，与自然万物为友，又以充满“诗性思维”的幽默方式来记录生活。正如歌德所言：“诗人的本领正在于他有足够的智慧，能从惯常的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。”《麝过春山草自香》让我们看到生活中无数个诗意的侧面，也是文学点缀生活的幽微星光。