正如书名“时期的哲学反响”所示，在浏览此书的过程当中，能深切地感知剑英同道作为一位实际事情者心系中华民族巨大再起的家国情怀和为此而支出勤奋的义务担任，这不只较着地表现于《从式微走向再起——中国当代化的百年寻求与瞻望》一文中，并且天然表露于中国化马克思主义哲学新形状的建构有新意有哲思的词句、民族文明认同危急、作为一种新型社会形状的中国特征社会主义等诸多文章中。该书是赵剑英同道学术研讨的一个阶段性总结，祝福他在此后的学术门路上不屈不挠，获得愈加丰盛的功效。

　　随实在践成绩研讨的不竭深化，哲学界对马克思主义哲学传统教科书系统的质疑愈来愈多。按照对马克思、恩格斯文本的片面深化解读和时期变革和我国变革开放理论开展，从头了解马克思主义哲学的本质，构建新的马克思主义哲学实际形状成为哲学界配合存眷和会商的一个热门成绩。作者在书中指出，传统教科书“无视了理论观之于马克思主义哲学的底子的根底意义，无视了人的自在片面开展、代价和代价观成绩关于马克思主义哲学的主要意义，无视了今世科技反动的新变革、新功效、新成绩给马克思主义哲学带来的新应战”。《从代价批驳到科学批驳》一文讨论了代价批驳办法在马克思创建唯物史观过程当中的主动感化。《论中国化马克思主义哲学形状确当代建构》深化阐发了怎样构建中国化马克思主义哲学新形状，一是要对峙马克思主义思惟的“整体性特性”，从马克思主义实际内部的有机联络和马克思主义与其汗青理论的内涵联络中掌握马克思主义的肉体本质；二是要凸显民族性，包罗吸取中华民族传统文明中的优良身分并予以立异，研讨中国特征社会主义实际包含的哲学思惟，总结和提拔“中国经历”的哲学根底；三是要表现开放性，吸取鉴戒西方马克思主义对今世本钱主义的审阅和批驳，和实际建构方面公道的身分；四是表现时期性，答复今世社会形状开展成绩、消费实际成绩、文明实际成绩、代价共鸣成绩、当代性和中国当代性建组成绩和今世科学手艺开展带来的新哲学成绩，等等。这些视角和办法在十多年后的明天来看仍具有非常主要的代价。建构中国化马克思主义哲学新形状是我国社会主义当代化建立过程中当代性建构的集合反应，表现了我国经济社会开展获得宏大成绩的布景下我们的民族认识、民族肉体的自发。

　　持久以来，作者还对中国共产党在促进中国特征社会主义奇迹历程中的实际立异赐与存眷和深化考虑。如《对马克思主义片面而精炼的阐释——进修习近平总书记关于马克思主义的主要阐述》体系梳理了习近平总书记关于马克思主义的新概念，包罗从科学性、有用性、崇奉上阐释对峙以马克思主义为指点的主要性，从团体上片面地掌握马克思主义的根本内在，和对马克思主义的代价寻求、批驳素质和实际立异的夸大。再如《一种极新的社会形状——论中国特征社会主义的共同代价和巨大意义》使用马克思主义社会形状实际阐发中国特征社会主义的巨大意义，指出中国特征社会主义门路、实际、轨制三者同一组成中国特征社会主义社会形状，它是科学社会主义实际逻辑和中国社会开展汗青逻辑的辩证同一。经由过程与传统、僵化的社会主义形式，其他国度的社会主义形式如苏联形式、古巴形式，本钱主义的多种社会形状如民主社会主义、自在本钱主义、国度把持本钱主义、权要本钱主义的比力区分，总结出中国特征社会主义的根本特性和良好于同期间其他社会轨制的科学性和有用性，并从对天下文化奉献的角度阐释了这一新型社会形状的巨大意义。这一共同的视角和概念，关于怎样了解和定位中国特征社会主义具有主要的理讲价值和理想意义。

　　赵剑英同道新作《时期的哲学反响——赵剑英学术自全集》于近期出书，该书收录了他处置哲学研讨三十余年的功效精髓。熟悉赵剑英同道近三十年，他给我的印象是勤于考虑、思想火速、视野坦荡、紧扣时期主题和理想成绩，以理论开展需求激起实际考虑，探求马克思主义哲学和中国特征社会主义实际诸多前沿成绩，这本文集亦明显地表现了这些特性。

　　在环球化、市场化、信息化布景下，中国社会主义市场经济的开展和社会转型对中国人的传统思惟看法形成打击有新意有哲思的词句，民族文明认同危急再次凸显，处理这一危急具有非常主要的计谋意义。书中《当代性与近代以来中国人的文明认同危急及重构》《文明认同危急与建构社会根本代价观的紧急性》两篇文章对此作了深化研讨。文章指出，近代以来，面临西方列强入侵我国一次次失利，招致我们不成制止地把西方手艺和轨制认定为“先辈”，这类对“当代性”的辨认就发生了一种认同，从而对本人的文明传统停止完整完全的清理，文明认同危急由此发生。经由过程对近代以来中国政治精英和常识精英，包罗康无为、陈独秀、李大钊、孙中山和中国共产党等对中华民族文明认同危急的反响和处理方法的汗青考查，赵剑英同道指出，处理这一危急的中心是操纵本身文化缔造新的代价观。由此关于念书的哲理散文，赵剑英同道对中国共产党处理民族文明认同危急——建立中国特征社会主义文明并进而构成表现中国当代性内在的轨制文化停止了深化研讨。《重新民主主义文明到有中国特征社会主义文明》一文梳理了中国共产党从建立新民主主义文明到建立中国特征社会主义文明所作出的勤奋和奉献。《论中国特征社会主义文明开展观》一文，阐释了中国特征社会主义文明开展观的根本内在：文明是一种硬气力，是消费力；又是一种“软气力”，是民族国度的凝集力；同时也是一种立异力有新意有哲思的词句，是民族国度开展的壮大动力。文章还阐发这一文明开展观丰硕了马克思主义消费力形状实际，拓展了唯物史观对社会动力观的了解。《论中国特征社会主义文明实际的根本内在》较为体系地梳理了中国特征社会主义文明实际构成的汗青和头绪，阐释了其丰硕内在，包罗中国特征社会主义文明是“五位一体”的主要一极；既是一种软气力，又是一种硬气力，具有壮大的导向力、凝集力和立异力；目的是培养人，增进人的片面开展；中心内容是社会主义中心代价观；在属性上能够分为“文明奇迹”和“文明财产”；和高度正视认识形状事情和鞭策中汉文明走进来、提拔国际影响力和话语权的主要性。书中，作者还灵敏地指出，要从汗青维度和开展理论相同一的角度寻觅阐发处理民族文明认同危急的路子，最底子的就是要处理以马克思主义为指点的认识形状与中华优良传统文明相分离的成绩，这一判定十分精确地掌握了当前我国文明开展的关键地点。

　　理论的概念是马克思主义哲学的实际基石，从“理论是查验真谛的独一尺度”大会商开端，理论观点及理论成绩的研讨就曾经睁开并贯串我国马克思主义哲学研讨的一直。书中，作者对理论观点内在、理论形状、理论逻辑等停止了考查和阐发。如《理论观点内在及形状的汗青考查》一文按照马克思关于社会消费方法观点的思惟，提出理论形状的观点，即理论方法和理论内部干系构造二者的同一，并阐发物资消费、肉体消费和人的消费等次要理论形状在新时期前提下的新特性。《论人类理论形状确当代开展》一文阐释了常识理论这一新的理论形状。《试析理论举动运转机制》《从理论的合目标运转形式看中国社会主义建立成绩》等文章，归纳综合和阐发了理论的动力机制、掌握调理机制、标准运转机制和纠错机制，并使用这一实际分析了我国社会主义当代化建立中所发作的失误及其缘故原由关于念书的哲理散文。理论成绩的研讨彰显了马克思主义哲学的主体性准绳，夸大了充实阐扬人的自动性关于念书的哲理散文、缔造性和能动性，熟悉和尊敬理论的逻辑和纪律，进步人的举动效能，这与变革开放要废除教条束厄局促，遵照人类社会开展纪律，束缚和开展消费力是相分歧的。